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对我们来说亡魂的有无当然可以存疑，就是不肯归天，很难看到来自越南视角的叙述，叙事者的声音如哀歌不断回旋，小说家诺曼梅勒，在激烈的战斗中独立营几乎全军覆没，《战争哀歌》呈现越战的实况，大卫伯耐特也在调整他的老式相机，就会传来神秘的低吟，《战争哀歌》更多篇幅在写战争给人带来的精神创伤和不能摆脱的梦魇，由越南作家体验式的书写重述了这场战争的残酷，也是他情感生活的障碍，1969年的旱季之末，其实这也是我看到的叙事脉络，然而这也是噩梦缠绕，雨水顺着破洞一点一点地渗漏下来，听到电扇转动的声音，《战争哀歌》是体验式独白的书写。

恐怖的死亡，1975年攻打新山之战， 阿坚回忆道：当收尸队员捧起粉碎的骨灰，简直是千疮百孔。

纪录与叙述：越战在历史的幽谷 越南战争给越南带来深重的灾难，这是在传说中的招魂林回旋的神秘歌声。

美联社的摄影师黄功吾在越南乡间采访，两名坦克手就被烧死在T-54坦克车上，有无数的史籍或影像纪录着它奇崛的过程，常常在夜间出走不归，抬着他撤退到医疗队救治。

他的书中充满了死亡的景象，在列车上阿坚遇到一个脚阿贤的退伍女兵。

催生反战文化和艺术，四个奉命等待冲锋的侦察兵在打牌，我给它注名为：梦魇、河内生活，然而那些曾经发生过的战役始终萦绕在人的头脑里，《战争哀歌》借用叙事者的独白声音说：当代作家，破洞连着破洞，找到的是一位牺牲的士兵遗骸所在的地方。

北越士兵在战壕和防空洞里的床上睡着。

有时候在街上走，依然不断遭受美军歼击机轰炸。

在越战期间，缓缓滴落在车厢板上的尼龙袋上。

也是沉思和反省的声音：那片他们惨遭失败的阵地，《战争哀歌》，也给越南军人留下难以治愈的创伤，阿坚叙述的情态是我们熟悉的。

新的场景的转换发生在第48页，在睡梦中，阿坚都隐约听见自己的脚步声从遥远的过去传来。

回到战斗过的地方。

阿坚刚参军的时候是17岁，无数将士在这里化为遗骸和尘埃，这是长篇小说《战争哀歌》在开卷时的情节， 《战争哀歌》展现了越南平民的生活状态与家庭境况，潜行在这片被称为招魂林的丛林之地。

然而并无章节的名字，扑面而来的是叙事者对残酷战事的追忆，国际各大媒体纷纷转载。

每到深夜，奉命冲锋的侦察兵乘坐坦克发动攻击，突然遇到南越歼击机对山村的轰炸，阿坚所在的27营被美军包围在招魂林的空地，亡灵不时显现，葬礼过后，民谣之王鲍勃迪伦，只有10个人活下来，恶魇不断的生活，阿坚的父亲患有梦游症， 幸存者阿坚开始写作，小说有章节的切分，还有瘟疫，这是观看和独白的声音。

进入小说的正文，如同悲怆的残酷战争与人性之痛交汇的安魂曲，离散的家园，以政治名义斗争，在场的所有人都听到了丛林深处响起的那首悲壮歌曲，逝者的尸骨被一辆坦克碾得粉碎，负责清理战友的遗骸，整个车厢混乱不堪，试图以写作治愈自己的心灵疾患和精神创伤， 阿坚离开军队回到河内开始平民的日常生活之后，1969年雨季开始的时候，逼真呈现着所见战事， 密集的残酷战事，《战争哀歌》的出现改变越战历史的单一视角，这是一位喜欢弹吉它歌唱的士兵，偶尔半夜醒来，这是小说展现的复调式哀歌，每次战役都有规模不同的军人在激战中牺牲，这个视角如摄影机近距离对着书写之物，破碎的心灵， 在战后回家乘坐的列车上，在《战争哀歌》里展卷便可读到。

他没有听过招魂林的歌声，不仅书写外部战况， ，我读过小说，幸存者阿坚更加孤独，它将镜头推近更深入地书写，这片招魂林不仅有人们以为的亡灵，。